交友的故事20字
1、杵臼之交：形容朋友之间不重视金钱，看重真诚。
2、他们又曾同坐一张席上读书,有个坐着四周有障蔽的高车的官员从门前过,管宁读书与平常一样,华歆丢下书出去观看。
3、管鲍之交：管仲和鲍叔牙因交情深厚而成为好友，共同为国家出谋划策。
4、曾子的妻子到市场上去，她的儿子要跟着一起去，一边走，一边哭。妈妈对他说：“你回去，等我回来以后，杀猪给你吃。”
5、竹林七贤：七位才华横溢的文人因共同的爱好而成为好友，时常在竹林里畅谈诗词。
6、烽火戏诸侯
7、唐伯虎与张国老：唐伯虎是中国历史上著名的文学家与画家，而张国老是他的密友，两人相互欣赏，以才华和友谊打动了对方。
8、鲁迅与郭沫若相识，成为志同道合的朋友，共同追求民族独立和文化自信。
9、祢衡刚刚二十岁，而孔融已经四十岁，于是结为好友。随后孔融写奏疏推荐祢衡，多次在曹操面前夸赞他。曹操想召见他，但他老是骂曹操。曹操怀恨在心。但祢衡的才华很出名，不想杀他，于是派人把他送给荆州刘表，他又侮慢刘表。刘表也不能容他，因为江夏太守黄祖性子急，把把他送给了他。最后被黄祖所害，死时候才二十六岁。
10、有一天，我遇到了一个看似友善的人，我们开始交谈并成为朋友。然而，随着时间的推移，我发现他常常撒谎、背叛信任，甚至利用别人来谋取个人利益。
11、这个故事反映了真正的知音之交应该包含坚定的友情、相互扶持和共同进步的精神。无论遭遇困境或顺境，真正的知音始终能够相互信任，共同前行。
12、曾有一位年轻人，通过社交结识了一个看似友善的陌生人。两人聊得颇投缘，不久便开始交往。然而，在相处一段时间后，年轻人发现这位“朋友”并不是真心交往，而是在利用他。最终，这种不诚信的交友行为给年轻人带来了巨大的伤害和教训。这个故事告诉我们，交友需慎重，不可贸然相信他人，更需保持警惕。
13、知音之交的故事：伯牙子期的故事。古时有俞伯牙摔琴谢知音的故事，被传为千古佳话。音乐才子俞伯牙喜欢弹一曲《高山流水》，却没有人能够听懂，他在高山上抚琴，曲高而和寡。终于有一天，有一个砍柴的樵夫经过，听懂了他的《高山流水》，这个人就是钟子期。
14、渔夫只得怏怏而去。不料后来那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救，那个曾被他骗过的渔夫说：“他就是那个说话不算数的人！”于是商人淹死了。
15、交友不在乎身份地位，而在于心灵相通，彼此尊重。
16、【高山流水】典故：传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴，樵夫钟子期竟能领会这是描绘“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”。伯牙惊道：“善哉，子之心而与吾心同。”钟子期死后，伯牙痛失知音，摔琴绝弦，终身不操，故有高山流水之曲。比喻知己或知音，也比喻乐曲高妙。
17、曾子杀猪
18、后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑，而且冒着灭九族的危险来保护他，缍使他免遭祸殃。一个人诚实有信，自然得道多助，能获得大家的尊重和友谊。
19、交友典故之管宁割席。
20、在古代，济阳有个商人过河时，船沉了，他抓住一根杆大声呼救。有个渔夫闻声而至。商人急忙喊：“我是济阳最大的富翁，你若能救我，给你100两金子”。
21、岳家军：岳飞与其部将岳云因忠诚和信任而成为战友，共同抗金。
22、交友是一件很重要的事情，不仅仅是拓展人际关系，更是塑造个人价值观、人生观的重要途径。在选择朋友时，需要慎重考虑，不被表面迷惑，看清其人品、言行一致。志同道合、有共同点的朋友才是真正的知音。不要被身份地位、利益所迷惑，真诚相待、互惠互利才是交友的真谛。
23、交友典故之知音之交。出自《列子.汤问》，传说伯牙善鼓琴，钟子期善听。
24、小明在网上结识了一个自称是富二代的朋友，两人聊得火热。有一天，小明向对方借了一大笔钱，对方答应后却突然消失，小明这才意识到自己被骗了。
25、刘备与诸葛亮相识，成为盟友，共同斗蜀。
26、这个典故源自于《史记·平津侯主父列传》，讲述了主父偃和平津侯之间的深厚友谊。
27、杵臼之交出自《后汉书.吴佑传》。原文：“时公沙穆来游太学，无资粮，乃变服客佣，为佑赁舂。
28、突然有一天，他觉得非常无聊，就想了个捉弄大家寻开心的主意。他向着山下正在种田的农夫们大声喊道：“狼来了!狼来了!救命啊!”农夫们听到喊声急忙拿着锄头和镰刀往山上跑，他们边跑边喊：“不要怕，孩子，我们来帮你打恶狼!”
29、胶膝之交：形容朋友之间亲密无间，情投意合。
30、韩信点兵：韩信通过让士兵排成三排、士卒在前、列兵在后，最终统一指挥，取得战斗胜利。
交友的故事20字
31、以下是五个交友典故的大概内容：
32、有一次，王褒为了考取功名而放弃了诗词创作，但杨修让他写下自己心中的诗句，最终王褒感悟到了自己的创作方向。这个故事传承至今，形成了“知音之交”的典故，意指真诚的友谊可以让人们互相理解并取得共同进步。
33、管宁和华歆同在园中锄草，看见地上有一片金，管宁仍依旧挥动着锄头和看到瓦片石头一样没有区别，华歆高兴地拾起金片而后又扔了它。曾经，他们同坐在同一张席子上读书，有个坐着有围棚的车穿着礼服的人刚好从门前经过，管宁还像原来一样读书，华歆却放下书出去观看。管宁就割断席子和华歆分开坐，说：“你不是我的朋友了。通过管宁、华歆二人在锄菜见金、见轩冕过门时的不同表现，显示出二人德行之高下。
34、交友的典故嗯，交友的典故，指恩经之交出自史记廉颇蔺相如传率相与欢为简今之交交友的典故，有莫逆之交，出自庄子的大宗师三人相似而笑，莫逆于心，孙向紫薇交友典故的知音之交出自列子汤文的传说，怕姜子牙古琴中极其尚庭伯牙鼓琴
35、项羽与虞姬：项羽是楚汉战争中著名的将领，而虞姬是他的舞姬，两人的关系体现了爱情与宿命的矛盾，成为了历史上的一个经典典故。
36、交友不是为了利益，而是为了互惠互利，真诚相待。
37、春秋时，楚国有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超。但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。老师知道后,带他乘船到东海的蓬莱岛上，让他欣赏自然的景色，倾听大海的涛声，伯牙只见波浪汹涌，浪花激溅;海鸟翻飞，鸣声入耳;耳边仿佛响起了大自然和谐动听的音乐.他情不自禁地取琴弹奏,音随意转，把大自然的美妙融进了琴声，但是无人能听懂他的音乐,他感到十分的孤独和寂寞,苦恼无比。
38、在从前，有个放羊的孩子，每天都去山上放羊。
39、商人两次翻船而遇同一渔夫是偶然的，但商人的不得好报却是在意料之中的。因为一个人若不守信，便会失去别人对他的信任。所以，一旦他处于困境，便没有人再愿意出手相救。失信于人者，一旦遭难，只有坐以待毙。
40、朱自清与胡适相交，成为好友，共同探讨文学与思想。
41、杵臼之交出自《后汉书．吴佑传》。原文：“时公沙穆来游太学，无资粮，乃变服客佣，为佑赁舂。佑与语大惊，遂共定交於杵臼之间。”意思是交友不嫌贫贱。
42、交友典故之刎颈之交。
43、这个典故告诉我们，真正的知音之交是非常难得的，需要双方的默契和真诚，只有在这样的友谊中，我们才能够找到真正的安慰和支持。
44、“高山流水”比喻知己或知音
45、出自《庄子.大宗师》：“三人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友。”指非常要好或情投意合的朋友。
46、莫逆之交：战国时期，哲学家庄子讲到子祀、子兴、子犁、子来四人交谈，莫逆于心，就相互结为好朋友。这也是一个表达深厚友谊的故事。
47、一个因失信而丧生的故事
48、王羲之与王献之兄弟相知相惜，共同创立了东晋书法世家。
49、交友是人类社会中的重要组成部分，也是人们生活中不可或缺的一部分。在交友过程中，我们需要遵循一些基本的原则和准则，如尊重他人、了解自己和别人、听取建议和意见等。这些原则和准则不仅能够帮助我们建立真正的友谊，还能够让我们在生活和工作中更加顺利地与他人相处。因此，交友典故是我们生活中不可或缺的一部分，也是我们成长和发展的重要组成部分。
50、秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”
51、舍命之交：战国时有左伯桃与羊角哀两人相识，结伴去楚国求见楚庄王，途中遇到了大雪天气，而当时他们穿的衣服都很单薄，带的粮食也不够吃，最后两人为了彼此的友情，牺牲了自己。
52、回答：这个故事告诉我们不要轻易相信陌生人，在交友时要保持警惕。如果对方总是躲避见面或者太过主动要求你的个人信息，那可能是有嫌疑。在社交平台上遇到陌生人时，我们要学会保护自己，不要轻信对方的话，谨慎交友才能避免被骗。
53、管宁挥锄不停,和看到石头瓦片一样没有区别,华歆拾起金片而后又扔了它。
54、待被救上岸后，商人却翻脸不认账了。他只给了渔夫10两金子。渔夫责怪他不守信，出尔反尔。富翁说：“你一个打渔的，一生都挣不了几个钱，突然得十两金子还不满足吗？”
55、伯牙绝弦，舍命之交，君子之交淡如水，管鲍之交，管宁割席，莫逆之交，忘年之交，刎颈之交，金兰之交，八拜之交，竹马之交，白头如新，白衣送酒，班荆道旧，宾朋满座，不忘故旧，称兄道弟，杵臼之交，不打不相识，泛泛之交，狗狐朋，范张鸡黍，知音之交，割席断交，生死之交，患难之交，步衣之交，桃园结义等等
56、知音之交典故的五十字可用以下故事描述：
57、秦末的故事
58、鸡黍之约：形容朋友之间约定事情极其诚恳认真。
59、知音之交典故是指真正心灵相通的朋友关系。
60、孟子与尹文：孟子是中国古代著名的哲学家，而尹文是他的知交好友，两人共同探讨着人生的意义与道德哲学。
交友的故事20字
61、交友典故之杵臼之交。
62、伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
63、刎颈之交：蔺相如与廉颇为了国家利益，互相谦让，最终廉颇负荆请罪，二人成为至交。
64、佑与语大惊，遂共定交於杵臼之间。”意思是交友不嫌贫贱。
65、孟子与颜回相遇，成为朋友，共同探讨仁义道德。
66、白居易与元稹相知相守，共度风雨，成为诗坛佳话。
67、在古代，周幽王有个宠妃叫褒姒，褒姒非常不爱笑，周幽王为博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上都点起烽火—烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。
68、比喻可以同生死、共患难的朋友。3、交友典故之莫逆之交。
69、妻子从市场回来了，曾子要捉猪来杀，他的妻子拦住他说：“那不过是跟小孩子说着玩的。”曾子说：“决不可以跟小孩子说着玩。
70、李白与杜甫相识，成为知己，共同创作诗歌。
71、"益友多言"：意味着我们需要听取朋友的建议和意见，这样才能共同成长。
72、刘备三顾茅庐，诸葛亮出山相助，成就了一段千古佳话。
73、吕布与貂蝉：吕布是一个英勇善战的将领，而貂蝉是美丽聪慧的女子，两人的交往成为了许多典故的源头，象征着男女情谊和忠诚。
74、交友典故是中国传统文化中讲述人们通过交友相互学习、成长和实现自我价值的故事。以下五个典故：
75、小孩本来不懂事，要照父母的样子学，听父母的教导。现在你骗他，就是教孩子骗人。做妈妈的骗孩子，孩子不相信妈妈的话，那是不可能把孩子教好的。”曾子于是把猪给杀了。
76、“忘年之交”是指两人交往，忘记年纪的差距而成为好朋友。
77、小明感到非常尴尬和难过，因为他意识到他的不诚信行为可能会对别人产生严重影响。
78、反过来，如果贪一时的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“实惠”。但为了这点实惠他毁了自己的声誉而声誉相比于物质是重要得多的。所以，失信于朋友，无异于失去了西瓜捡芝麻，得不偿失的。
79、平原祢衡，字正平，也很有文采，但不在七子之列。自以为有文才善言辩，桀骜不驯，喜欢讽刺时事，诋毁权贵，只和孔融惺惺相惜，孔融也很喜爱他的才华。
80、知音之交：俞伯牙与钟子期互为知音，后钟子期病逝，俞伯牙破琴绝弦，终身不复鼓。
81、狼来了的故事
82、知音之交典故出自《庄子·逍遥游》：“庄周与惠子游于濠梁之上，庄周曰：‘威、猛、恢、弘，俱怀逐鹿之志，固无可归者，何不相与为虎？’惠子闻之，心动而应之。比及明日，庄周见惠子而惊曰：‘昨日之言，吾已忘之矣。’惠子曰：‘昨日之言，何其妙也！’因见庄周，谓之曰：‘昨日吾闻先生之言，心乃大悟。’庄周曰：‘赤松子之与子路，知音之交也，汝与我，岂特知音而已哉？’”
83、关于交友的成语典故
84、故事：有一天，小明在社交平台上认识了一个貌美的女孩。他们聊得非常投缘，但是女孩却总是回避小明的要求见面。最终小明发现这个女孩原来是一个团伙的成员，是为了骗取他的钱而和他聊天的。
85、这些典故都传达了交友对于个人成长和事业成功的重要性。交友不仅可以拓宽人脉，更可以互相学习、激发潜能，从而实现共同进步。
86、交友需有共同点，志同道合，才能找到真正的知音。
87、交友须知其人品，不可被表面上的表现所迷惑，要看其言行一致。
88、点燃烽火的结果是诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，才弄明白这是君王为博妻一笑的花招，最后只能又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于开心一笑。
89、我感到非常失望和伤心，这样的朋友让我对人的诚信产生了怀疑。这个故事教会我要慎重选择朋友，珍惜那些真诚和值得信任的人。
90、这个典故表达了人与人之间需要有心灵相通的情感基础，才能够成为真正的朋友。只有在真正的友谊中，才能够得到心灵上的支持和滋养，同样也需要我们去珍惜和维护。
交友的故事20字
91、曾有一位年轻人，虚构了自己的身份和生活，与他人交友。他使用假头像和虚假信息，以掩盖自己的真实面貌。但是，他最终被揭穿了，失去了所有的朋友和信任。这个故事告诉我们，不诚信交友会让我们失去真正的朋友和信任，远离这种行为，才能拥有真正的友谊和幸福的人生。
92、舍命之交：左伯桃与羊角哀二人为至交，互相谦让，最终一起为楚元王效力。
93、桃园结义，东汉末年，黄巾起义，天下大乱。中山靖王后代刘备和关羽，张飞立志匡扶汉室，三人在桃园里结义为异姓兄弟，发出了同生共死的誓言。高山流水，知音之交。琴艺宗师伯牙和樵夫钟子期因为琴音结为知音好友。管鲍之交。管仲和鲍叔牙因为一起合作，互相理解而结下知己之谊。
94、以下是一个不诚信交友的故事:小明是一个很聪明的人，他通过谎言和欺骗来获得别人的信任。他经常告诉别人他的背景和家庭状况，以获得他们的同情和赞扬。但是，有一天他遇到了一个真正的朋友，这个人对他的背景和家庭状况进行了调查，并发现他的谎言。
95、"知己知彼，百战不殆"：意味着我们需要了解自己和别人，这样才能更好地应对任何挑战。
96、桃园结义：东汉末年，刘备、张飞、关羽在桃园结义，三人情投意合，选定张飞庄后的一片桃园，张飞准备了青牛白马作为祭品，焚香礼拜，宣誓完毕后，按年岁认了兄弟。这是中国古代交友之道的著名故事。
97、杨广与李莲英：唐朝皇帝杨广与杨贵妃之妹李莲英的故事，代表了一个皇帝与女官之间的伦理和感情纠葛典故。
98、出自《史记.廉颇蔺相如列传》：“卒相与欢，为刎颈之交。”比喻可以同生死、共患难的朋友。
99、他一再给韩愈写信，直言不讳地规劝忠告，终于使韩愈认识到自己的错误，幡然悔悟，他把张籍引为生平第一至交
100、一夜,伯牙乘船游览.面对清风明月,他思绪万千,弹起琴来,琴声悠扬，忽然他感觉到有人在听他的琴声,伯牙见一樵夫站在岸边,即请樵夫上船,伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫道:"雄伟而庄重,好像高耸入云的泰山一样!"当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时,樵夫又说:"宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般!"伯牙激动地说:知音.这樵夫就是钟子期.后来子期早亡，俞伯牙悉知后,在钟子期的坟前抚平生最后一支曲子,然后尽断琴弦,终不复古琴。成语典故出自《列子·汤问》。
101、主父偃和平津侯之间有着相互理解、信任和支持的关系，他们能够真正倾听对方的心声，分享彼此的喜怒哀乐。
102、胶膝之交：陈重与雷义友爱，雷义被举孝廉，陈重相送至百里，两人席地而坐，共谈天下大事。
103、曾经有一个人，他在交友软件上虚构了一个身份，用虚假的头像和资料吸引了一位女孩的注意。女孩很快对这个人产生了好感，但是当她发现对方的真实身份时，却感到非常失望和愤怒。这个人的不诚信行为让女孩深受伤害，也让自己失去了一个真正的朋友。这个故事告诉我们，诚信是建立真正友谊的基础，不要轻易伪装自己去欺骗别人。
104、交友需慎重，如同挑选朋友圈子，一旦选择错了，后悔莫及。
105、交友典故之知音之交。
106、五年后，酉夷太戎大举攻周，幽王烽火再燃烽火而诸侯未到—谁也不愿再上第二次当了。结果幽王被逼自刎，而褒姒也被俘虏。
107、管宁割断席子分开坐,说:“你不是我的朋友。”
108、管宁、华歆同在园中锄菜,见地上有小片黄金。
109、在现实生活中，我们也应该珍惜和培养这样的知音之交，因为他们能够给予我们精神上的慰藉和力量，让我们更加坚强和自信。
110、这些典故告诉我们，交友要志同道合，相互理解，共同进步。朋友之间可以互相启迪，共同探讨，激发彼此的潜力和灵感。通过交友，我们可以结识志同道合的人，相互帮助，共同成长，实现更多的价值。同时，也要警惕不良的朋友，保持警惕，避免受到不良影响。
111、齐威王：齐威王通过与孟尝君、平原君等交好，得以广交朋友，国势因此逐渐强盛。
112、管鲍之交：形容朋友之间彼此信任，互相尊重。
113、晁错漂泊异地，生活艰苦。但他仍旧坚持学习，不断努力。过了几年，赵高的地位也逐渐上升，成为秦始皇的重要谋士。在得知晁错的消息后，他主动前往晁错所在的地方，帮助他恢复前程。
114、"食不言寝不语"：意味着真正的友谊不需要言语，只需要相互的默契和理解。
115、这则典故讲述了庄子与惠子相遇后的一段对话，由于两人都怀有逐鹿之志，庄子便建议两人共同化身成为一只虎。虽然庄子第二天忘记了这个想法，但惠子却深深地被这个想法所打动，认为庄子的话非常妙。这段对话使得两人的交情更加深厚，庄子还以“赤松子之与子路，知音之交也”来形容他们之间的友谊，强调了知音之交的珍贵和重要性。
116、出自《列子.汤问》，传说伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河。”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。“高山流水”比喻知己或知音。
117、从那时起，他开始改变自己的行为，并努力建立真诚的友谊。
118、秦始皇发现赵高与晁错有旧谊，并意识到晁错的才能，最终将晁错召回朝廷任用。从此以后，晁错与赵高更加继续交好，忠诚友爱。两人共同讨论国家大事，共同为国家的繁荣发展尽心尽力。
119、交友典故之莫逆之交。
120、以上这些成语故事都强调了友情的重要性。
交友的故事20字
121、伯牙弹琴，子期知音，成为千古传颂的知音佳话。
122、鸡黍之交：张劭与范式二人为至交，范式为赴约而死，张劭厚葬范式。
123、知音之交典故出自《世说新语·知音》。故事讲述了两位好友王褒和杨修，他们的关系非常好，甚至可以互相了解对方的内心世界。
124、桃园结义：形容朋友之间发誓共生死，情谊深厚。
125、他的好友诗人张籍并不因为韩愈才名远播，就对他姑息迁就。
126、农夫们气喘吁吁地赶到山上一看，连狼的影子也没有!放羊娃哈哈大笑：“真有意思，你们真傻，你们上当了!”农夫们生气地走了。第二天，放羊娃又故伎重演，善良的农夫们又冲上来帮他打狼，可还是没有见到狼的影子。放羊娃笑得直不起腰：“哈哈!你们又上当了!哈哈!”
127、出自《世说新语.德行十一》，比喻朋友间的情谊一刀两断，中止交往，或中止与志不同、道不合的人为朋友。
128、唐代大文学家韩愈，才华横溢，但不能耐心听取别人的意见，且生活上有失检点，喜欢。
129、"以礼相待"：意味着我们需要尊重和关心别人，这样才能建立真正的友谊。
130、大伙儿对放羊娃一而再再而三地说谎十分生气，从此再也不相信他的话了。
131、俞伯牙的知音是钟子期，他们约好两年后见面，可是两年后钟子期却没有露面。俞伯牙多方打听才知道，原来钟子期已经病死了，不可能再赴他的约定，俞伯牙悲痛欲绝，他知道子期是唯一能够听懂他音乐的人，如今子期已死，再不会有人听懂他的音乐了，于是他在子期的坟头摔了他心爱的琴，也表示他对知音的敬重和珍惜。
132、【管鲍之交】典故：春秋时，齐人管仲和鲍叔牙相知最深。后常比喻交情深厚的朋友。
133、交友典故之刎颈之交。出自《史记.廉颇蔺相如列传》：“卒相与欢，为刎颈之交。”
134、"三人行必有我师"：意味着我们可以从任何人身上学到东西，不要轻易地忽视别人的存在。
135、曾经有两个人相识于，他们交换了微信号，开始了频繁的聊天。但是，后来发现对方不诚信，总是撒谎骗人。最终，他们分道扬镳，失去了本该真诚的友谊。这个故事告诉我们，诚信是交友的基础，不要因为虚假的表面而忽略了对方的内心。
136、“知音之交”源自《庄子·养生主》：“莫己知之甚也，知余知之者也。”意为真正的知音是能了解对方的内心的人，互相理解并欣赏对方。这个典故告诉我们，真正的朋友应该是能够真正理解对方，而不是只关心自己的朋友。知音之交是一种珍贵的友谊，是彼此心灵的交流，相互理解和欣赏的关系，这种关系是需要珍惜和维护的。
137、原文记述：“子祀、子兴、子梨、子来四人相语曰：‘孰能以无为首，以生为脊，以死为尻（kāo，屁股），孰知生死存亡一体者，吾与之友矣。’四人相视而笑，莫逆于心，遂相为友。
138、知音之交典故出自《论语·阳货》。孔子的弟子阳货以贱宜贵为人，与孔子有真诚的交往。有一次阳货问孔子如何能与人交友，孔子告诉他：“诚于中，形于外，敬慎终，无怠忽。”意思是说，诚实待人，在外表上表现出友善的态度，尊敬并谨慎地对待朋友，不可马虎大意。这个典故告诉我们，真诚、尊重和谨慎是建立知音之交的重要原则，只有用心对待他人，才能获得真正的知音。
139、知音之交典故
140、古代有两位朋友，一位名叫晁错，一位名叫赵高。他们年轻时是知音好友，经常一起商讨学问，共同追求理想。然而，晁错在秦始皇统一天下后，被赵高所陷害，被流放到边远地区。
141、孟母三迁，培养出一代才子孟子，成为教育界的佳话。
142、祢衡和孔融结交为好友的时候，祢衡未满二十岁，孔融已五十岁了。正是因为孔融看重祢衡的人才，所以愿意为忘年之交。
143、“知音之交”出自《庄子·内篇·逍遥游》，指的是彼此心灵相通、情意相投的朋友。故事中，齐宣王想要寻求一位知音，他的大臣们推荐了许多人，但齐宣王都不满意。最后，齐宣王听到了一个牧羊人的笛声，觉得很动听，于是前去拜访。两人相见恨晚，成为了知音之交。
144、曾经的朋友，因为不诚信的行为，最终疏远了彼此。他的行为不仅失去了友谊，更失去了自己的良心和尊重。
145、知音之交是指彼此之间有深厚的友谊，相互理解和欣赏。这个典故出自《孟子·公孙丑下》：“鲁国有一位曹孟德，与颜回结为知音之交。曹孟德去世后，颜回在其坟上哭泣，直到泪干血流。孟子问其原因，颜回说‘曹孟德是我最好的朋友，他之死让我感到无尽的悲痛和失落’”。这个故事表达了知音之交的真挚和珍贵，让人感到深深的敬意和感动。
146、忘年之交。
147、伯牙鼓琴志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河。”
148、后来“忘年之交”成为一个成语，用来指不拘年岁行辈而结交为友。