交友的故事有哪些
1、廉颇与蔺相如因误会而产生矛盾，但后来廉颇认识到自己的错误，向蔺相如负荆请罪。他们结成深厚的友谊，成为生死与共的好友。
2、鸡黍之交：形容守信用的朋友关系。出自《后汉书·独行列传》。
3、鲍叔牙却认为自己没有当上卿的能力。他大力举荐被囚禁在鲁国的管仲。鲍叔牙说：“治理国家，我不如管仲。管仲宽厚仁慈，忠实诚信，能制定规范的国家制度，还善于指挥军队。这都是我不具备的，所以陛下要想治理好国家，就只能请管仲当上卿。”
4、鲍叔牙毫不计较，他知道管仲的家庭负担大，还问管仲：“这些钱够不够？”
5、然而，朋友亦有好有坏，交友亦有益有损。如果交了“益友”，他能帮助你进步；如果交了“损友”，这可以是你堕落的开始。那么，我们到底该怎样交友呢？
6、这下廉颇可不乐意了，他认为自己英勇善战，为赵国拼杀于前线，是第一大功臣，而蔺相如只凭一张嘴，居然官居自己之上。廉颇很不服气，就决心要好好羞辱他一番。
7、关于交友的成语典故有如下几个：
8、交友典故之刎颈之交。
9、人在社会生活中，是不能没有朋友的。许多问题可以和朋友一起切磋、商量，有许多事情需要朋友间互相关心、互相帮助。朋友之间还可以进行精神上的安慰与鼓励。
10、两支队伍正好在路上相遇，管仲为了让纠当上国君，就向小白射了一箭，谁知正好射到小白腰带上的挂钩，没有伤到小白。
11、蔺相如因为立了大切，被开为上卿，位在廉颇之上。廉颇因此怀恨在心，想要报复，蔺相如知道以后，就处处避着他。有一次，蔺相如乘车外出，远远的望见廉颇的马车开过来，连忙叫人把车转到小巷子里避开，让廉颇的车先经过。
12、知音之交-俞伯牙与钟子期
13、管宁就割断席子和华歆分开坐，说:“你不是我的朋友了。通过管宁、华歆二人在锄菜见金、见轩冕过门时的不同表现，显示出二人德行之高下。
14、关于“交友”的作文题目：高山流水觅知音、知音难逢、知音难逢、友情无止境、因为有你、友谊地久天长、海内存知己、一片冰心在玉壶。
15、羊角哀、左伯桃（羊左之交）
16、这番诂传到廉颇的耳中，廉颇十分惭愧，就脱去了上衣，背上绑着一根荆杖，步行到蔺相如的家跪着请罪，蔺相如见了，亲自为他拿掉荆杖，请他穿上衣服，两人谈得十分畅快，从此成了生死相交的好朋友。
17、那羊呢，虽没有绳子的束缚，却寸步不离跟在青年后面跑，丝毫没有离开青年的意思。
18、君子上交不诌，下交不渎。－《周易》
19、赵王为了表彰蔺相如，就封他为上卿，比廉颇将军的官位还高。
20、人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。－(春秋)孟子
21、【交友典故】之刎颈之交
22、交朋友如：要选择靠谱的人，才能赢得友情的回报。
23、原文：“时公沙穆来游太学，无资粮，乃变服客佣，为佑赁舂。佑与语大惊，遂共定交於杵臼之间。”意思是交友不嫌贫贱。
24、随从们很不满意蔺相如这种处处忍让的行为，蔺相如解释说：“现在强横的秦国不敢侵犯赵国，是因为赵国有我和廉将军两个人，如果我和他闹起来，秦国就可以趁机侵犯赵国了。我所以对廉将军处处避让，并不是怕他，而是为了国家。
25、范式，字巨卿，山阳金乡人。少年时在太学读书，与汝南人张劭为友。
26、后来，管仲和鲍叔牙都从政了。当时齐国朝政很乱，公子们为了避祸，纷纷逃到别的国家等待机会。
27、劭字元伯。二人读书后，同归乡里。范式对张劭说：“我两年后回来，那时我将要去府上拜见尊亲，再看看令郎令嫒。”与此同时两人还约定了拜见的日期。
28、衣不如新，人不如故。－《汉乐府》
29、后来，秦王又提出与赵王在渑池相会，想逼迫赵王屈服。蔺相如和廉颇将军力劝赵王出席，并设巧计，廉颇以勇猛善战给秦王以兵力上的压力，蔺相如凭三寸不烂之舌和对赵王的一片忠心使赵王免受屈辱，并安全回到邯郸。
30、忘年之交：孔融和祢衡是东汉末年的名士，两人相差二十岁，但一见如故，结为好友。后人常用“忘年之交”来形容年龄相差很大，但志趣相投的朋友。
交友的故事有哪些
31、“舍命之交”，八拜之交之一，又名“角哀伯桃”，来自于“羊左”的典故。
32、【交友典故】之管宁割席
33、管鲍之交春秋时期的典故
34、夫大寒至，霜雪降，然后知松柏之茂也。－《淮南子》
35、礼尚往来。－《礼记.曲礼》
36、【交友典故】之杵臼之交
37、不久，齐国发生暴乱，国君被杀死，国家没有了君主。公子纠和小白听到消息，急忙动身往齐国赶，想抢夺君位。
38、古代名人交友的小故事：鸡黍之约
39、少年乐相知，衰暮思故友。－（唐）韩愈
40、【交友典故】之忘年之交
41、君子以文会友，以友辅仁。－《论语.颜渊》
42、出自庄子大宗师的莫逆之交
43、【交友典故】之舍命之交
44、管宁和华歆同在园中锄草，看见地上有一片金，管宁仍依旧挥动着锄头和看到瓦片石头一样没有区别，华歆高兴地拾起金片而后又扔了它。
45、明，罗贯中《三国演义》第一百十一回：“陈泰叹服曰：“公料敌如神，蜀兵何足虑哉！于是陈泰与邓艾结为忘年之交。”交友典故
46、忘年之交出自《后汉书.祢衡传》
47、东汉时期，有一个穷苦好学的读书人，名叫公沙穆。经过一段时间的刻苦读书，总认为自己所学有限，想进入京城太学继续深造。公沙穆家中穷困，没有那麼多钱作为他入太学学习的费用。於是，公沙穆到一位吴佑的富户家做舂米工人。
48、出自《后汉书.独行列传》，意思是守信用之交。
49、管鲍之交：指的是春秋时期，管仲和鲍叔牙之间深厚的友谊。管仲和鲍叔牙曾一起做生意，分钱时管仲总是多拿一点，但鲍叔牙并不认为管仲贪心，而是知道他家里贫困。后来管仲辅佐齐桓公成就霸业，鲍叔牙也向齐桓公举荐管仲。
50、到了约定的这一天，范式真得如期而至。他升堂拜饮，尽欢才散。
51、刎颈之交-廉颇与蔺相如
52、伯牙绝弦出自《列子.汤问》
53、管夷吾与鲍叔牙的管鲍之父
54、路遥知马力，日久见人心。－《元曲选.争报恩》
55、原文记述:“子祀、子兴、子梨、子来四人相语曰:‘孰能以无为首，以生为脊，以死为尻(kāo，屁股)，孰知生死存亡一体者，吾与之友矣。’四人相视而笑，莫逆于心，遂相为友。
56、管鲍之交：春秋时期，齐国的管仲和鲍叔牙是好朋友。他们一起做生意，管仲总是多拿一些利润，但鲍叔牙从不计较。后来，管仲参军，但每次打仗都从战场上逃跑，别人都嘲笑他，只有鲍叔牙相信他的才能，并一直支持他。最终，管仲成为了齐国的丞相，帮助齐国成为了强国。
57、朋友，以义合者。－（宋）朱熹
58、杵臼之交出自《后汉书．吴佑传》。
59、出自《后汉书.独行列传》
60、天下快意之事莫若友,快友之事莫若谈。－(清)蒲松龄
交友的故事有哪些
61、管仲、鲍叔牙（生死之交）
62、刎颈之交。－《汉书.诸葛丰传》
63、“这只羊之所以跟着你跑，是因为你的一条绳束缚了它，而不是它真心跟随着你，也不是你真心喜欢它！”有人开他玩笑说。
64、杵臼之交、刎颈之交、莫逆之交、知音之交、鸡黍之交。莫逆之交：战国时期，哲学家庄子讲到子祀、子兴、子犁、子来四人交谈说：“谁能以无为头脑，以有为脊背，以死为屁股，知道死生存亡为一体就可以成为朋友。”四人相视而笑，觉得莫逆于心，就相互结为好朋友。
65、一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。－《史记》
66、【交友典故】之莫逆之交
67、俞伯牙与钟子期是一对知音，他们能通过音乐理解彼此的思想和感情。钟子期去世后，俞伯牙毁琴以谢知音，表示对友谊的珍惜。
68、“管鲍”，是指公元前7世纪中国春秋时期的政治家管仲和鲍叔牙，他们俩是好朋友。管仲比较穷，鲍叔牙比较富有，但是他们之间彼此了解、相互信任。管仲和鲍叔牙早年合伙做生意，管仲出很少的本钱，分红的时候却拿很多钱。
69、刎颈之交战国时期的典故
70、春秋战国时期，齐国的管仲与鲍叔牙是极好的朋友，鲍叔牙是齐国的贵族，而管仲家境贫寒，生活很窘迫。两人尽管身份悬殊，但鲍叔牙非常欣赏管仲。他对管仲十分真诚、宽容，总是在经济上帮助管仲。后来，正是由于鲍叔牙对齐桓公举荐管仲，才使得管仲有机会成为齐国的国相。
71、出自《世说新语.德行十一》，比喻朋友间的情谊一刀两断，中止交往，或中止与志不同、道不合的人为朋友。
72、【交友典故】之管鲍之交
73、管鲍之交
74、未言心相醉，不再接杯酒。－(晋)陶渊明
75、以权利合者，权力尽而交疏。－《史记》
76、二人已误考期，时值重阳节，临别，相约于明年今日，巨卿到元伯家相会，元伯言设以鸡黍相待。到明年，巨卿因家中衣食所累，忙苦之中，到日邻舍俸酒插萸，方想起鸡黍之约。
77、近朱者赤,近墨者黑。－(西晋)付玄
78、好的，以下是一些交友典故及简要内容：
79、蔺相如的门客们听说了，纷纷提出要回家，蔺相如问为什么，他们说：“我们为您做事，是因为敬仰您是个真正崇高的君子，可现在您居然对狂妄的廉颇忍气吞声，我们可受不了”
80、交心不交面，从此重相忆。－（唐）白居易
81、孔子非常注重交友，他认为一个人的朋友会影响他的品德和行为。他的弟子们也都非常尊重他，他们之间的关系非常紧密。另外，还有一些故事讲述了古人如何通过交友来提高自己的能力和智慧。例如，鲁迅曾经讲述了一个故事，讲述了一个年轻人如何通过结交一位老者来学习诗歌和文学。这些故事都表明了古人交友的重要性，以及如何通过交友来提高自己的品德和能力。
82、后来陈重复出，任细阳县令，颇有政绩，举措标新立异；又升任会稽郡太守，因为姐姐去世守丧，辞官离职；后又被司徒征召，官拜侍御史，卒于任上。
83、桃园结义，东汉末年，黄巾起义，天下大乱。中山靖王后代刘备和关羽，张飞立志匡扶汉室，三人在桃园里结义为异姓兄弟，发出了同生共死的誓言。高山流水，知音之交。琴艺宗师伯牙和樵夫钟子期因为琴音结为知音好友。管鲍之交。管仲和鲍叔牙因为一起合作，互相理解而结下知己之谊。
84、后世于是将友谊深厚的知心朋友叫做“羊左”
85、有好几次，管仲帮鲍叔牙出主意办事，反而把事情办砸了有好几次，鲍叔牙也不生气，还安慰管仲，说：“事情办不成，不是因为你的主意不好，而是因为时机不好，你别介意。”
86、招贤纳士，天下贤人闻其风而归者，不可胜计。时有左伯桃，乃西羌积石山贤士。幼亡父母，奋发攻书，义成济世之才，学就安民之业。遂赴元王处，值雍地，于竹林间茅舍，求宿于羊角哀。二人彻夜长谈，十分投机，结成生死之交。伯桃年长，角哀为弟。后一同赴仕，不幸中途因风雪连日，二人因衣食故不能同往，伯桃决然以死以助角哀前往。角哀不可拒，遂一人得见元王。封后，即辞王回梁山树洞寻伯桃尸。卜地葬于蒲塘之原，前临大溪，后靠高崖，左右诸峰环抱，风水极佳。为伯桃建享堂，塑仪容，立牌匾。不料此墓恰于荆轲之墓相近，故轲鬼逼伯桃。伯桃灵魂无奈，夜告角哀。角哀大愤，自刎而赴以助兄共战荆轲，裂其坟，抛其骨。此二人义交侠举，遂为千古美谈。
87、人生乐在相知心。－（宋）王安石
88、陈重，字景公，豫章宜春人。年轻时与同郡雷义结为知交。两人一起研读《鲁诗》、《颜氏春秋》等经书，都是饱学之士。太守张云闻陈重之名，嘉许他的德才品行，举荐他为孝廉，陈重要把功名让给雷义，先后十余次向太守申请，张云不批准。
89、廉颇听说后，非常惭愧，便袒胸露背背着荆条到蔺相如府向蔺相如请罪。从此，他们便成了同生死共患难的好朋友，齐心为国效力。
90、比如说俞伯牙和钟子期的高山流水遇知音，他们两个人一个善于弹琴，一个善于解，因这样的话呢，两个人就是因为音乐的事情而成为高山流水的知音朋友另外呢，像廉颇，蔺相如，他们成为了刎颈之交，是因为两个人都是赵国的忠心的臣子，一心为国
交友的故事有哪些
91、关于交友的故事
92、后来，小白当上了齐侯，历史上称为“齐桓公”。齐桓公一当上国君，就让鲁国把公子纠杀死，把管仲囚禁起来。齐桓公想让鲍叔牙当上卿，帮助他治理国家。
93、莫愁前路无知已,天下谁人不识君。－(唐)高适
94、以财交者，财尽则交绝；以色交者，华落而爱渝。－《战国策》
95、乐莫乐兮新相知。－(战国)屈原
96、布衣之交不可忘。－(唐)李延寿
97、知音世所稀。－（唐）孟浩然
98、莫逆之交战国时期的典故
99、小吏感恩戴德，登门拜谢，陈重若无其事地说：“这不是我做的，也许是与我同姓名的人代你偿还的吧！”始终不谈自己的恩德。
100、吴佑曾任齐相、长史等官职。有一天，公沙穆正在舂米，吴佑来到他的身边，吴佑见公沙穆举止斯文有礼，根本不像做粗工的人，便和他攀谈起来。言谈中，吴佑发现公沙穆学识渊博，很有见解。吴佑不顾彼此贫富悬殊，便和他在杵臼前成为朋友。
101、这些典故都反映了交友在人类社会中的重要性，也展示了不同类型的友谊。它们不仅是历史的见证，也是我们学习交友之道的宝贵财富。
102、鸡黍之交：季札和子产是好友，季札退位后到子产家小住，子产以鸡黍招待他。
103、管仲参军作战，临阵却逃跑了，鲍叔牙也没有嘲笑管仲怕死，他知道管仲是因为牵挂家里年老的母亲。
104、知己知彼：交友要了解对方的性格特点和背景，保持真诚与包容。
105、一贵一贱交情见。－（唐）骆宾王
106、有一次，蔺相如有事出门在回车巷遇到廉颇。廉颇就命令手下用各种办法堵住蔺相如的路，最后蔺相如只好命令回蔺相如府。廉颇就更得意了，到处宣扬这件事。
107、八拜之交：形容情谊深厚的朋友关系。出自《尘饭涂羹》。
108、相识满天下，知心能几人。－（明）冯梦龙
109、这青年听了之后，马上松开了拴羊的绳扣，抛开羊就径直向前走去，并时不时地改变方位。
110、知音之交：俞伯牙弹琴，钟子期听出他的高山流水之志。
111、管鲍之交：管仲和鲍叔牙是好友，他们一起经商，鲍叔牙知道管仲家境不好，分给他多一些钱，不收利润，管仲有了钱就还给鲍叔牙。后来，鲍叔牙推荐管仲做了齐国宰相，管仲感激不已。
112、量力而为：交友要根据自己的实际情况，避免因为朋友而受损失。
113、知音之交：俞伯牙弹琴遇到知音钟子期，两人互相欣赏。当钟子期去世后，俞伯牙摔破琴，再也不弹了。
114、管鲍之交：管仲和鲍叔牙是好友，他们一起经商，管仲总是多拿钱，鲍叔牙却解释管仲是因为家有老母需要赡养。
115、秀才张劭，字元伯，乃汉明帝时人，汝州南城人氏。自幼奋志读书。有弟张勤同在家务农耕种，以供六旬老母。时到东都洛阳应举，于客店遇秀才范式正危于时疫之中。
116、知音之交：指知心朋友。出自《列子·汤问》。
117、范式游学和张劭成为好朋友，约定两年后见面畅谈，果然彼此都未食言，二人升堂互拜对饮，喝得十分畅快后才相互告别。
118、人生结交在终始，莫为升沉中路分。－（唐）贺兰进明
119、直到回乡奔丧的同事归来，才真相大白。陈重与雷义两人同时官拜尚书郎，雷义因为代人受罪，被免职。陈重也以身体有病为理由，辞职一同还乡。
120、舍命之交-左伯桃与羊角哀
交友的故事有哪些
121、生死之交
122、式字巨卿，乃楚州山阳人氏，年四十岁。元伯扶救巨卿于垂危之际，二人结成生死之交，式为兄，伯为弟。
123、桃园三结义：刘备、关羽和张飞在桃园结为兄弟，共同抗曹。虽然他们最终未能实现统一天下的壮志，但他们的友谊却流传千古。
124、【交友典故】之鸡黍之交
125、出自《史记.廉颇蔺相如列传》：“卒相与欢，为刎颈之交。”比喻可以同生死，共患难的朋友。
126、齐桓公不同意，他说：“管仲当初射我一箭，差点把我害死，我不杀他就算好了，怎么还能让他当上卿？”鲍叔牙马上说：“我听说贤明的君主是不记仇的。更何况当时管仲是为公子纠效命。一个人能忠心为主人办事，也一定能忠心地为君王效力。陛下如果想称霸天下，没有管仲就不能成功。您一定要任用他。”
127、刎颈之交：形容可以同生死、共患难的朋友关系。出自《史记·廉颇蔺相如列传》。
128、鸡黍之约
129、以下是10个古代交友典故原文：
130、于患难风豪杰。－(清)魏禧
131、胶膝之交：形容感情深厚、极为亲密的朋友关系。出自《后汉书·独行列传》。
132、伯牙鼓琴，钟子期听之，方鼓琴而志在太山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若泰山。”少选之间而志在流水，钟子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
133、山河不足重，重在遇知已。－鲍溶
134、朋友切切思思。－《论语.子路》
135、胶和漆，是两种最具黏性的东西，感于心，合于行，亲于胶漆，昆弟不能离。故把志趣相投、亲密无间的朋友称为胶漆之交，形容朋友之间深厚不移的友情，古时就有“胶漆自谓坚，不如雷与陈”之说。
136、桃园三结义：
137、管仲辅佐在鲁国居住的公子纠，而鲍叔牙则在莒国侍奉另一个齐国公子小白。
138、钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。－《汉书》
139、朋友是心灵的港湾：交友可以在困难时给予彼此支持和鼓励。
140、交友典故之杵臼之交。
141、蔺相如听到这个消息，便处处回避与廉颇见面。到了上朝的日子，就称病不出。
142、万两黄金容易得，知心一个也难求。－（清）曹雪芹
143、有一个年青人，他走在前面，后面用绳子牵着一只羊。
144、【交友典故】之知音之交
145、青年停下来说道：“因为我供给它饲料，并且精心照料它。”
146、羊左之交：战国时期，左伯桃与羊角哀一同去求见楚元王，途中遇到大雪，左伯桃为了成全朋友，把衣服和粮食全部交给了羊角哀，自己则躲进空树中。后世将友谊深厚的知心朋友叫做“羊左”。
147、《南史.何逊传》：“弱冠州举秀才，南乡范云见其对策，大相称赏，因结忘年交。”指年辈不相当而结交为友。
148、【交友典故】之胶漆之交
149、同心而共济，始终如一。－（宋）欧阳修
150、光阴似箭，日月如梭，不觉间约定的日期将至。张劭把这件事禀告了母亲，请母亲准备饭食以迎接挚友的到来。母亲说：“分别了两年这么长的时间，你与他又相隔千里，你怎么能那么相信那约定的时间呀？”张劭说：“巨卿是守信的人，必定不会违背。”母亲说：“要是果真如此，我要为你们酿酒。”
交友的故事有哪些
151、管仲和鲍叔牙之间深厚的友情，已成为中国代代流传的佳话。人们常常用“管鲍之交“，来形容自己与好朋友之间彼此信任的关系。
152、与朋友交,言而有信。－(春秋)子夏
153、出自《列子.汤问》，传说伯牙善鼓琴，钟子期善听。
154、杵臼之交出自《后汉书．吴佑传》。原文：“时公沙穆来游太学，无资粮，乃变服客佣，为佑赁舂。佑与语大惊，遂共定交於杵臼之间。”意思是交友不嫌贫贱。
155、左伯桃为了成全朋友，把衣服和粮食全部交给了羊角哀，自己则躲进空树中。
156、有一次，一个同事告假回乡，忙中穿错了别人的一条裤子回去。失主怀疑是陈重拿走，陈重也不置申辩，而去买了一条新裤赔偿他。
157、出自《列子.力命》“生我者父母，知我者鲍子也。此世称管鲍善交也。”
158、君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋。－（宋）欧阳修
159、这类的故事很多的，比如说我国的农夫与蛇的故事就是一个很典型的交友故事就是说有的人是不值得去救的因为这种人非常可恶
160、交友是人类社会中不可或缺的一部分，历史上有很多关于交友的典故。以下是其中一些：
161、管宁割席出自《世说新语.德行十一》
162、俞伯牙与钟子期的知音之交
163、冤家宜解不宜结，各自回头看后头。－（明）冯梦龙
164、出自《庄子.大宗师》:“三人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友。”指非常要好或情投意合的朋友。
165、蔺相如听了，哈哈一笑，问道：“你们说是秦王厉害还是廉颇将军厉害?我连秦王都不怕，又怎么怕廉颇呢?秦国现在不敢来侵犯，只是慑于我和廉将军一文一武保护着赵国，作为赵王的左膀右臂，我又怎能因私人的小小恩怨而不顾国家的江山社稷呢?”
166、今日乐相乐，别后莫相忘。－（三国）曹植
167、铁木真、札木合（折箭之交）
168、交友典故有很多，以下是其中的几个：
169、第二年，雷义也被选拔为孝廉，两人才一起到郡府就职。同事中有一小吏家遭变故，举债负息钱数十万，债主天天上门索讨，小吏跪求暂缓，仍无法通融，欲诉诸官府，陈重得知后，便私下替他还债。
170、廉颇、蔺相如（刎颈之交）
171、若知四海皆兄弟，何处相逢非故人。－陈刚中
172、在封建社会，贫富县殊，等级森严。一个富豪能够屈尊降贵与一个穷苦读书人交朋友，是件难得之事，因此被传为一段佳话。
173、人生贵相知,何用金与钱。－(唐)李白
174、刘备、关羽、张飞（桃园三结义）
175、古人交友的故事有很多，其中最著名的是孔子和他的弟子们。
176、曾经，他们同坐在同一张席子上读书，有个坐着有围棚的车穿着礼服的人刚好从门前经过，管宁还像原来一样读书，华歆却放下书出去观看。
177、战国时期，哲学家庄子讲到子祀、子兴、子犁、子来四人交谈说:“谁能以无为头脑，以有为脊背，以死为屁股，知道死生存亡为一体就可以成为朋友。”四人相视而笑，觉得莫逆于心，就相互结为好朋友
178、出自《文选.刘峻.广绝交论》:“莫不缔恩狎，结绸缪，想惠庄之清尘，庶羊左之徽烈。”
179、换我心，为你心，始知相忆深。－（宋）顾夏
180、管鲍之交。昔，齐有管仲，字夷吾；鲍叔，字宣子，自幼以贫贱相交。后鲍叔先在齐桓公门下，信用显达，荐管仲为首相，位在己上。两人同心辅政，终始如一。管仲曾有言道：吾尝三战三北，鲍叔不以我为怯，知我有老母也；吾尝三仕三见逐，鲍叔不以我为不肖，知我不遇时也；吾尝与鲍叔论，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也；吾尝与鲍叔为贾，分利多，鲍叔不以我为贪，知我贫也。生我者父母，知我者鲍叔。故而古今谈知心结交，心曰“管鲍”。
交友的故事有哪些
181、出自《后汉书.祢衡传》：“衡始弱冠，而融年四十，遂与为交友。”
182、战国时，赵国宦者令缨贤的门客蔺相如，受赵王派遣，带着稀世珍宝和氏璧从邯郸出发出使秦国。他凭着智慧与勇气，完璧归赵，得到赵王的赏识，封为上大夫。
183、刘备、关羽和张飞，人们总是会联想到他们早年在涿郡的张飞庄后那花开正盛的桃园，备下乌牛白马，祭告天地，焚香再拜，结为异性兄弟，不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。
184、三思而后交友：要慎重选择朋友，不要轻信陌生人。
185、人生交契无老少，论交何必先同调。－（唐）杜甫
186、“年轻人，这是为什么？”开玩笑的人感到很奇怪。
187、唐代李善注:“《烈士传》曰:‘羊角哀、左伯桃为死友，闻楚王贤，往寻之，道遇雨雪，计不俱全，乃倂衣粮与角哀，入树中死。’”
188、齐桓公终于被鲍叔牙说服了，把管仲接回齐国。管仲回到齐国，当了上卿，而鲍叔牙却甘心做管仲的助手。在管仲和鲍叔牙的合力治理下，齐国成为诸侯国中最强大的国家，齐桓公成为诸侯王中的霸主。
189、婴其呜矣，求其友声。－《诗经.小雅》
190、管仲曾经做了三次官，但是每次都被罢免，鲍叔牙认为不是管仲没有才能，而是因为管仲没有碰到赏识他的人。
191、羊角哀与左伯桃的羊左之交
192、说的是战国时有左伯桃与羊角哀两人相识，结伴去楚国求见楚庄王，途中遇到了大雪天气，而当时他们穿的衣服都很单薄，带的粮食也不够吃。
193、知音之交：指的是俞伯牙和钟子期之间的友谊。俞伯牙擅长弹琴，钟子期则善于欣赏。俞伯牙弹琴时，心中想着高山，钟子期就说：“善哉，峨峨兮若泰山。”后来钟子期去世，俞伯牙认为世上再无知音，于是毁琴绝弦，终生不再弹琴。
194、出自《史记.廉颇蔺相如列传》：“卒相与欢，为刎颈之交。”比喻可以同生死、共患难的朋友。
195、刘关张的桃园三结义