男女取名诗经楚辞取名
1、取名之时，《诗经》与《楚辞》的不同选择，其实是家庭中对于男女两种身份的未来期许不同。
2、意思是取名字，女取《诗经》，男取《楚辞》
3、景云。《七谏·谬谏》："龙举而景云往"。景云：稠密而有亮光的云。
4、呦呦鹿鸣，食野之苹。
5、自古以来，起名是有规则的，有句老话说，“女诗经，男楚辞”，意思是取名字，女取《诗经》，男取《楚辞》
6、这两部经典都是我国先秦时期的文学瑰宝，语言优美，如诗似画。《诗经》文字，多偏女性化。而《楚辞》文字，多偏阳刚之气，大气，适合于男孩。
7、此后，楚辞女诗经取名的习惯便一直流传至今，令许多孩子都有机会接受这种传统的男楚辞女诗经。传统的取名风气导致了名字典故出处，取名所谓“男《楚辞》，女《诗经》”，指的是取名字的依据和标准。
8、振理。《七谏·初放》："悠悠苍天兮，莫我振理"。振理：解救，区分。
9、嘉树。《九章·橘颂》："后皇嘉树，橘徕服兮"。嘉树：夸姣的树木。比如宋氏三姊妹的老爸宋嘉树。
10、《诗经》中的诗歌代表的其实是底层生活的写照，更接地气一点，描写的内容往往也多是普通百姓的诉求。丰收、爱情、、功劳等等。这些内容与女孩子在社会上的地位是相通的，强盛的生育能力、美满的爱情追求等等，这些内容在《诗经》中多有言表。
11、我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
12、寓意：锦字在人名中有着前程似锦，大富大贵的含义，翼字是飞翔的含义，寓意孩子展翅高飞，未来大展宏，虽是女儿生，但是同样可以拥有自己的事业。
13、寓意：月明星稀，在意境中，月亮是美丽的，也是象征着梦幻的，充满神话色彩，在名字中，月明朗朗上口，更能够体现孩子的清明透彻感。
14、越王勾践曾经取过楚辞女诗经中的句子给他子孙取名字。
15、贤俊。《七谏·沉江》："贤俊慕而自附兮"。贤俊：贤达出色之人才。
16、依斐。《哀时命》："云依斐而承宇"。依斐：描述云层堆垛的姿态。
17、男楚辞女诗经
18、逾明。《七谏·沉江》："叔齐久而逾明"。楚辞逾明：历久而名声日益明显。
19、取名字是男取楚辞，女取诗经
20、《诗经》里有寓意的女孩名字：
21、青青子佩，悠悠我思。
22、但为君故，沉吟至今。
23、取名讲究“女诗经，男楚辞，文论语，武周易”，不知这种说法从何而来，不过现代人取名字确实很喜欢引经据典。
24、翼遥。《九章·悲回风》："翼遥遥其摆布"。翼：飞动；遥遥：摇晃。
25、淑清。《哀时命》："中洁白而淑清"。淑清：仁慈清正。
26、男权社会里，成为贵族是每一个家庭的梦想。女子对君王是否忠诚，这个没有任何的关系，但男子却一定要有忠诚、勇敢等等诸多品质的。这种男性独特地位的表现，使得其取名的时候更贴近于《楚辞》。
27、纵我不往，子宁不嗣音！
28、“男诗经女楚辞”是一个比喻，用来形容男女性格和思想上的差异。它来自于《礼记·曲礼上》中的一段话：“男子之学，诗、书、礼、乐；女子之学，诗、琴、绩、织。”
29、寓意：心字，万物唯心，心中有纯洁，有光明，才能够走得更长远，雪是纯洁的，干净的，希望孩子做一个内心善良，纯洁真诚的女孩子。
30、不对。中国自古以来取名，就没有如此死板的现象，都是博览群书，并由父母或其他长辈根据个人喜好去取的。男诗经，女楚辞的说法，没有太多的合理性。
男女取名诗经楚辞取名
31、纵我不往，子宁不来！
32、但是这种比喻方式也容易引起性别歧视和刻板印象的问题，应该注意避免使用。
33、寓意：梦里花落知多少？梦字不单单充满着梦幻，更是一种对美好的向往，媛字能够体现孩子的温柔气质，梦媛一名充满女孩子的温柔气质感。
34、凡“鸿儒”作文章，开篇必言“易”，次为言“天”，三为“地理、疆域”，而后或“人文”或“古迹”或“风俗”或“坛庙”等等各自展开。可见“易”之“大”，又《四库全书》按“经、史、子、集”四字为纲编纂，而“经”排第一，可见“经”之“大”而“周易”又为万经之首，又见“易”之大。
35、而整部《楚辞》充满了悲壮之气，这样在里面选择诗句，用到男孩子的名字上，那就显得名字更具有爆发力，让人会难以忘怀。
36、女孩子取诗经里的名字温婉，男孩子用楚辞里的名字温雅
37、给孩子取名字，女从《诗经》男从《楚辞》的说法由来已久了。
38、承宇。《九章·涉江》："云霏霏而承宇"。承宇：指山中云气旺盛而与屋檐相接受。
39、问题问反了，女孩子取名适合用《诗经》，而男孩子则是《楚辞》，因为整部诗集它更偏向于女性化，特别是里面描写爱情的诗作比比皆是，通俗一点说它温柔如水，所以从中选取名字，用来给女孩子取名字，那是再适合不过。
40、宝璐。《九章·涉江》："被明月兮珮宝璐"。宝璐：美玉。
41、坚志。《九章·惜诵》：楚辞"欲横奔而失路兮，坚志而不忍"。坚志：毅力坚决。
42、怀瑾。《九章·怀沙》："怀瑾握瑜兮"。如国学乔先生南怀瑾。
43、楚辞中适合男生的典故名字
44、其中，“诗”指的是《诗经》，而“琴”指的是《楚辞》中经常提到的琴。由于《诗经》和《楚辞》的内容和风格有所不同，被人们用来比喻男女性别差异，其中“男诗经”强调的是男性的宏观思维和理性思考，而“女楚辞”则强调女性的细腻情感和感性思考。
45、寓意：兰是兰花，有着温婉的气质和迷人的香气，襟字本意是衣服的前襟，在人名中寓意胸怀，寓意孩子坦荡光明，胸怀宽广，非常大气的意思。
46、广志。《九章·怀沙》："定心广志，余何害怕兮"。
47、秉德。《九章·橘颂》："秉德忘我，参六合兮"。秉德：秉持道德。
48、一日不见，如三月兮！
49、挑兮达兮，在城阙兮。
50、原因：诗经里面的诗词适合给女孩子取名字，楚辞里面的诗词适合给男孩子取名字
51、其实为了言忠诚。这应该是古代取“名”“字”，男用“诗经”女用“楚辞”的深意。即“男”取正道、“女”取忠诚之义。
52、你说反了，应该是男楚辞女诗经。意思是男孩取名取自楚辞中，女孩取名从诗经中取。
53、舒志。《七谏·怨世》："遭周文而舒志"。舒志：舒展志趣，表现才干。
54、给孩子取名字，女从《诗经》男从《楚辞》。
55、怀信。《九章·涉江》：楚辞"怀信侘傺，忽乎吾将行兮"。怀信：怀有忠贞诚信之心。
56、对酒当歌，人生几何？...所以后来子衿也就成为贤才的代名词了，呵呵。
57、青青子衿，悠悠我心。
58、李子衿。或者李子佩。出自诗经。后来曹操有首诗歌也引用了。《诗经·郑风·子衿》
59、曹操《短歌行》
60、诚贞。《七谏·自悲》："哀居者之诚贞"。诚贞：忠实正派。
男女取名诗经楚辞取名
61、凌恒。《七谏·自悲》："凌恒山其若陋兮"。此名有"会当凌绝顶，一览众山小"的意境，只不过屈原写的是北岳恒山，杜甫写的是东岳泰山。
62、慈仁。《七谏·沉江》："尧舜圣而慈仁兮"。楚辞慈仁：仁慈仁慈。
63、所以男孩子大多取名时，家人都会选择从里面寻找到自己满意的诗句，从而用在名字上。
64、木婉清《诗经・郑风・野有蔓草》有美一人，清扬婉兮。李沅芷《楚辞・湘夫人》：“沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言”周芷若《岳阳楼记》“岸芷汀兰，郁郁青青。”《汉书》“衡兰芷若”岳灵珊《神女赋》动雾�e以徐步兮,拂墀声之珊珊。苗若兰《洛神赋》“含辞未吐，气若幽兰”温青青、任盈盈、殷素素，其名字均出自《古诗十九首》“青青河畔草”、“盈盈楼上女”、“纤纤出素手”霍青桐《诗经・大雅・卷阿》“凤凰鸣矣，于彼高岗。梧桐生矣，于彼朝阳”袁紫衣“月光如水照缁衣”李秋水"秋水共长天一色"穆念慈《尚书.大禹谟》：“帝念，念慈在慈”李莫愁"重帏深下莫愁堂，卧后清宵细细长。神女生涯原是梦，小姑居处本无郎"何红药“念桥边红药，年年知为谁生公孙绿萼”墙东绿萼梅,几度素颜回。夜雨邯郸梦,今春续旧醅“