送别诗句加赏析
1、王维是盛唐时期的杰出诗人，他曾是状元才子，也是京城里很多王公贵族的座上宾。诗人年轻时就胸怀青云之志，也曾去过边塞，希望早日建功立业。他的早期诗作中经常抒写报国志向和勇气，也有很多作品是赠送给奔赴远方的好友。这首诗就是一位姓张的判官要远赴河西，诗人赠诗送别。
2、赏析如下：
3、赏析：全词三节，有起，有开，有合；紧扣主题，营造了让人迷醉的意境，充满了对人生的无奈。“一切景语皆情语”(王国维语)，长亭，古道，芳草，晚风，夕阳……景物依旧，人在别时，倍感凄凉。它的审美效应，就在“酒尽梦寒”的无言中回荡不已。全词给我们描绘了这样的情景：夕阳下，群山相连，碧草茵茵，一望无际；近处，长亭、古道，晚风轻拂，杨柳依依，送别的竖笛哀婉幽怨。一对知心朋友分别在即，想到从此天各一方，双方都有无限的感伤。他们端起酒杯，想借酒尽最后的一点欢娱。酒醉梦别，彼此在记忆中留下那“晚风拂柳”“夕阳在山”的难忘一幕！
4、这首诗描写的是诗人离别时的感受，结论是诗人感受深刻。
5、蓝天的碧云、萎积的黄花、凄紧的西风、南飞的大雁、如丹的枫叶。它们既是富有特征的暮秋景物，又渗透着主人公的离愁别恨，水融，情辞相称，创造了萧瑟悲凉的戏剧氛围，构成了寥廓黯然的境界。"染""醉"二字，下得极有分量。前者不仅把外射的感受化为动~的心理过程，而且令离人的涟涟别泪，宛然若见；后既写出了枫林的色彩，更赋予人在离愁的重压下不能自持的情态。
6、迫于老夫人之命，张生只得上京求取功名，他和崔莺莺两人新结鸾俦，离别之苦可想而知。这时正值深秋，景色凄凉，正好衬托了两人心境。天高云淡，满地菊花正开，本来是很美好的。但是，"西风紧，北雁南飞",暗合离愁别思。秋霜染红了树林，本来也是很美的，可在主人公看来，是哀伤的。"晓来谁染霜林醉？"不是秋霜，而是离人和血的眼泪。不符合自然逻辑，但符合感情逻辑：这正是文学与论文不同的地方。
7、送别骆宾王是唐代诗人王之涣所作的一首诗，诗意深刻，表达了对骆宾王的深深怀念和不舍。这首诗中，王之涣用了许多富有感染力的词语，如“烟波江上使人愁”、“此别经年应有恨”等，表达了自己对骆宾王的思念之情。同时，诗中也表达了对人生无常的感慨和对友谊的珍视。这首诗不仅是对骆宾王的告别，更是对友情的赞颂和珍爱。
8、因此，“送别”这首诗是中国文化中不可或缺的诗歌佳作之一，其深刻的情感和美妙的艺术风格都值得我们深入探究。
9、单车曾出塞，报国敢邀勋。
10、长亭外，古道边，芳草碧连天。问君此去几时还，来时莫徘徊。
11、扩展资料
12、首句“山中相送罢，日暮掩柴扉”，描绘了诗人与朋友相别的情景，朋友已经离去，诗人独自留在山中。第二句“千里送行者，归思欲断肠”，表达了诗人对朋友远行的思念和离别的痛苦。第三、四句“望处雨中树，别时人在江南”，通过描绘雨中树木和江南风光，表达了诗人对朋友温暖的祝福和对江南美好风光的怀念。最后一句“相去日已远，衣带日已缓”，用朴素的语言表达了友情的深厚和离别的无奈。
13、通过这首诗，我们可以感受到古人对离别的真情实感，也能够领会到古人的文化艺术精髓。
14、海内存知己，天涯若比邻。
15、王勃是初唐四杰之一，他从小就能诗善文，被人称为神童，16岁就进士及第，只可惜英年早逝，令人叹息。这首诗是作者在长安时所写，当时一位姓杜的少府要去四川上任，王勃在长安相送，临别时赠诗。
16、整首诗情感真挚，表达了离别时的感伤和无奈，充满了浓浓的人情味。同时，诗歌语言朴实自然，形象生动，给人留下深刻的印象。该诗也被广泛传唱，成为了中国文化中的经典之一。
17、唐代：王勃
18、城阙辅三秦，风烟望五津。
19、长亭送别
20、第二节，同样是白描的手法，“风“柳“笛声”“夕阳”“山”勾勒傍晚的景致。蕴藉不舍之情，渲染相思之声。
21、与君离别意，同是宦游人。
22、唐代：王维
23、碧云悠悠的天空，黄花纷纷的大地，秋天西风凄紧而猛吹，空中大雁从北往南飞。早晨枫叶红得像喝醉酒的人脸一样，都是被离人的眼泪染成的啊。
24、在这支曲子中，作者选取了富有季节特征的景物：
25、原因是，在这首诗中，作者用悲怆的语言描绘了离别时人们的心情和情感，表达了对遥远的离别和未来的不确定性的宏伟描绘。
26、天之涯，地之角，知交半零落。一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒。
27、这支曲子通过崔莺莺对暮秋郊野景色的感受，抒发了与张生离别痛苦压抑的心情。曲词很美，虽然"碧~天，黄花地"是化用范仲淹的词句，"总是离人泪"是化用苏轼的词句，但天衣无缝，融为一体。
28、送张判官赴河西
29、弘一法师（李叔同，1880年—1942年），字息霜，别号漱筒，原籍浙江平湖，著名音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家，是中国话剧的开拓者，被人尊称为弘一法师。
30、因为诗中描绘了长亭、碧云、黄花等景象，给人留下了深刻的印象。
送别诗句加赏析
31、见逐张征虏，今思霍冠军。
32、从结论上来看，这首诗非常优美感人，值得去品读。
33、可以明确的结论是，这首诗表达了对离别的无奈和沉痛的情感。
34、碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。
35、第一节，用白描的手法，选取三个意象“长亭”“古道”“芳草”。空旷辽阔的意境，勾勒淡淡的感伤。
36、慷慨倚长剑，高歌一送君。
37、送杜少府之任蜀州
38、无为在歧路，儿女共沾巾。
39、送别佚名的诗句通过描述离别的场景，表达了作者的痛苦和无奈。
40、同时，诗人对别离的痛苦和惆怅也表达得十分深刻。
41、赏析 这首送别诗，不写离亭饯别的依依不舍，却更进一层写冀望别后重聚。这是超出一般送别诗的所在。开头隐去送别情景，以\“送罢\”落笔，继而写别后回家寂寞之情更浓更稠，为望其再来的题意作了铺垫，于是想到春草再绿自有定期，离人回归却难一定。惜别之情，自在话外。意中有意，味外有味，真是匠心别运，高人一筹。译文在山中送走了你以后， 夕阳西坠我关闭柴门。 明年春草再绿的时候， 友人您能不能回来呢？
42、从原因上来看，这首诗所表现的情感被广大读者所共鸣，其赞赏和传颂已经流传至今。
43、此外，诗中抒发忠厚爱国之情，表现了对家园的深深眷恋。
44、晓来谁染霜林醉？总是离人泪。
45、你好，《送别》是一首无名氏诗歌，被认为是唐代诗人王之涣所作。这首诗描写了诗人在离别朋友时的心情，表达了离别的痛苦和无奈。
46、原文：长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，地之角，知交半零落。一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒。
47、，这首诗开创了以离别为主题的民歌诗篇，具有重要的文化地位和历史价值，是我们民族文化的精华之一，也为我们带来了极致的欣赏体验。
48、从“相思似海深，旧事如天遥”到“江湖去浩荡，舟楫忽已消”，整首诗都充满了对离别和未知事物的无奈和不安。
49、丈夫非无泪，不洒离别间。出自唐代陆龟蒙的《别离》。翻译：大丈夫何尝没有滔滔眼泪，只是不愿在离别时涕泗横流。赏析：“丈夫非无泪，不洒离别间”，下笔挺拔刚健，调子高昂，一扫送别诗的老套，生动地勾勒出主人公性格的坚强刚毅，给人以难忘的印象。2、多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节！出自宋代柳永的《雨霖铃·寒蝉凄切》。翻译：自古以来，多情的人总是为离别而伤感，更何况是在这冷清、凄凉的秋天！赏析：此两句先作泛论，从个别说到一般，得出一条人生哲理：“多情自古伤离别”。意谓伤离惜别，并不自我始，自古皆然。“自古”两字，从个别特殊的现象出发，提升为普遍、广泛的现象，扩大了词的意义。但接着“更那堪冷落清秋节”一句，则强调自己比常人、古人承受的痛苦更多、更甚。3、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。出自唐代高适的《别董大二首》。翻译：不要担心前路茫茫没有知己，天下还有谁不认识你呢？赏析：这两句，是对董大的劝慰。说“莫愁”，说前路有知己，说天下人人识君，以此赠别，足以鼓舞人心，激励人之心志。据说，董大曾以高妙的琴艺受知于宰相房琯，崔珏曾写诗咏叹，不过他只是董大遇合一位知音，而且是官高位显，诗境未免狭小。高适这两句，不仅紧扣董大为名琴师，天下传扬的特定身份，而且把人生知己无贫贱，天涯处处有朋友的意思融注其中，诗境远比崔珏那几句阔远得多，也深厚得多。崔诗只是琴师身世的材料，而高诗却堪称艺术珍品。4、昔去雪如花，今来花似雪。出自南北朝范云的《别诗二首·其一》。翻译：上次离去时，雪像花一样地飘落，如今再度前来，花开得像雪一般的白艳。赏析：用分别时雪花飞舞的凄凉和重逢时百花盛开的温暖做对照，抒发重逢的快乐。5、晚日寒鸦一片愁。柳塘新绿却温柔。若教眼底无离恨，不信人间有白头。出自宋代辛弃疾的《鹧鸪天·代人赋》。翻译：落日里寒鸦归巢，一片伤心景色。只有池塘柳树发出嫩绿的新芽显出温柔情景。如果不是眼下亲自感受这离愁别恨的苦楚，根本不会相信这世上真会有人伤心白头。赏析：开头两句展现的两种景象、两种感受、两种感情所体现的复杂的心理活动，使抒情主人公神态毕现，因而以下文字，即从她的肺腑中流出。“柳塘新绿”，春光明丽，倘能与意中人象鸳鸯那样双双戏水，永不分离，便青春永驻，不会白头。而事实上，意中人却在“晚日”将沉、“寒鸦”归巢之时走向天涯，“若教眼底无离恨，不信人间有白头”表现心绪低回宛转，笔致可谓摇曳生姿。“无离恨”是假设，不“白头”是假设变成事实之后希望出现的结果。可如今假设未能成立，“白头”已是必然。
50、元．王实甫
51、天之涯，地之角，知交半零落。人生难得是欢聚，惟有别离多。
52、沙平连白雪，蓬卷入黄云。
53、此外，整首诗的韵律和语言也都非常优美，展现了中国古代诗歌的艺术魅力。
54、原文：长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。
55、这首《送别》的作者是佚名，但它表达出的离别之情却令人动容。
56、其早年留学日本，归国后，担任过教师、编辑之职，后剃度为僧，法名演音。1913年受聘为浙江两级师范学校（后改为浙江省立第一师范学校）教师；1915年起兼任南京高等师范学校教师，并谱曲南京大学历史上第一首校歌。
57、长亭外,古道边,芳草碧连天 晚风拂柳笛声残,夕阳山外山 天之涯,地之角,知交半零落 人生难得是欢聚,唯有别离多 长亭外,古道边,芳草碧连天 问君此去几时还,来时莫徘徊 天之涯,地之角,知交半零落 一壶浊洒尽余欢,今宵别梦寒 为送别朋友而赋诗，是中国古典诗词的一个母题。送别诗，是唐诗宋词一个重要的组 成部分。李白《送友人》的“浮云游子意，落日故人情。”；王维的：“劝君更进一杯酒， 西出阳关无故人。”（《送元二使安西》）；王勃的：“海内存知已，天涯若比邻。”（《 送杜少府之任蜀州》）；王昌龄的：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”（《芙蓉楼送 辛渐》）都是送别诗中千古流传的名句。至于白居易的《赋得古原草送别》：“离离原上草 ，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满 别情。”与李叔同的《送别》，有许多的相通之处。 《送别》的意象和语言，基本上是对中国古典送别诗的继承。长亭饮酒、古道相送、折 柳赠别、夕阳挥手、芳草离情，都是千百年来送别诗中常用的意象。但《送别》以短短的一 首歌词，把这些意象都集中起来，以一种“集大成”的冲击力，强烈震撼着中国人离别的“ 集体无意识”，成为中国人送友离别的一种文化心理符号。 古代送别诗，一般都是为送别某一个朋友而写的，是确有其人。但耐人寻味的是，根据 目前已有的资料，还看不出李叔同的《送别》是写给哪一位朋友。在我看来，《送别》并不 是为哪个友人而写，而是一首无所明指的象征送别诗。《送别》分三段，第一段是“写景” ，写在长亭外、古道边送别的画面；第二段则是抒情，抒发知交零落天涯的心灵悲慨；第三 段从文字上看，是对第一段的重复，其实不然，是文字重复而意蕴升华：经历了“送友离别 ”，而感悟到人生短暂，犹如日落，充满着彻骨的寒意。整首歌词弥漫着浓重的人生空幻感 ，深藏着顿悟出世的暗示。 《送别》，实际上是李叔同以送别朋友为缘由，用无所明指的象征，传达出感悟人生、 看破红尘的觉悟。所以，《送别》不仅仅是朋友之间挥手相送的骊歌；而是李叔同即将告别 人间、弃世出家的“前奏曲”。 在歌曲的翻译与填词方面，李叔同的《送别》得算是极品之作。在那部老电影《城南旧事》 中，《送别》一曲贯穿始终。影片一开篇便是笙与竖琴的《送别》曲，之后片中的每一段离 别都会响起这段主题音乐，“长亭外，古道边，芳草碧连天”的歌声，配合着片中晕黄的画 面，中国式的离情别绪被这首有着浓郁中国风味的歌曲巧妙、含蓄地喧染。大概不会有很多 人想到，《送别》的作曲其实并不是李叔同，而是美国人奥德威，原曲名叫《梦见家和母亲 》，典型的美式直白风格。日本文学家大童球溪后来给这首歌填上了日本歌词，改名叫《旅 愁》，李叔同在日本留学时听到此曲后非常喜欢，翻译成中文，又在7年之后，重新填上了 新词，就是《城南旧事》所用的版本。长亭，古道，晚风，芳草，夕阳，竹笛，浊酒，寒梦 ，写尽离别愁，思乡情，颇有元人“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦风。夕阳西 下，断肠人在天涯”的风韵。因此，后来李叔同的《送别》曲被广泛传唱，而奥德威的原曲 却渐渐被人遗忘了，某次美国一个少年合唱团来中国访问，就专门献唱了两首用中文演唱的 曲目，一首是《茉莉花》，另一首便是《送别》。连奥德威的家乡人都已把《送别》当成了 “中国造”，可见李叔同词作的强大魅力。 晚风拂柳笛声残——李叔同《送别》赏读 四川省资阳市雁江区伍隍中学李明隆 送别 李叔同 长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。 天之涯，地之角，知交半零落；一杯浊酒尽余欢，今宵别梦寒。 长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。 “悲欢离合”，乃古往今来、大千世界的永恒主题。“今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月”是对分离的凄迷，“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人”是对朋友的劝慰，“海内存知己，天涯若比邻”是对友情的珍重，“年年柳色，灞陵伤别”是对别离的伤感，“金陵弟子来相送，欲行不行各尽觞”是别离时的苦闷……在中国古典诗歌的送别曲中，“离情别怨”是永恒的旋律。“五四”运动以后，抒写离情别怨的诗文，依旧蓬勃，佳作如潮。其中，李叔同先生创作的校园歌曲《送别》，尤其脍炙人口，风行天下，历久不衰。李叔同（1880-1942），法号弘一。他多才多艺，集诗、词、书画、篆刻、音乐、戏剧、文学于一身。既是一代高僧，又是才华横溢的音乐、美术教育家，书法家和戏剧活动家。鲁迅、郭沫若等现代文化名人以得到大师一幅字为无上荣耀。他以卓越的艺术造诣先后培养出了名画家丰子恺、音乐家刘质平等大师。《送别》写于1905年，是李叔同在日本留学时所作。 从总体结构看，《送别》很像一首古词(类小令)，共三段，其中一、三两段文字相同。 第一节，着重写送别的环境。作者选取了“长亭”、“古道”、“芳草”、“晚风”、“暮色”、“弱柳”、“残笛”“夕阳”八个典型的意象，渲染离别的场景。“长亭”“古道”是写送别的地方，这使我们想到文学史上的无数次离别，如柳永的“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇”，白居易的“远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情”等等。“芳草”喻离情，如《楚辞•招隐士》中就有“王孙游兮不归,芳草生兮萋萋”。“晚风拂柳”暗示了惜别，“柳”与“留”谐音，多传达怨别、怀远等情思。如《诗经•采薇》：“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。”戴叔伦《堤上柳》：“垂柳万条丝，春来织别离。”“山外山”喻天各一方。而这一切别绪，都笼罩在“夕阳”之下的特定时间里，只让人感受到友情温暖、斜阳温暖、晚风温暖；温暖而又缠绵。 第二节，着重写送别人的心境，是全曲的高潮。通过“天涯”、“地角”、“知交”、“零落”、“浊酒”、“夜别”、“离梦”，诉诸感官，触动心弦，诱君品鉴。送别之情，当然会从内心生出许多感慨！“天之涯，地之角，知交半零落”，人生不过数十年，知交能有几人？再见又待何时？有几人能相守在一起？黯然销魂者，惟别而已矣。“一杯浊酒尽余欢”，这的确是一种无奈的凄美，把酒离别，“都门帐饮”，愁绪纷乱，友人何时能相聚？最后，在时空的交错中，作者又以现在时的“今宵别梦寒”总括全篇。从感情上看，梦里重逢照应上文的“山外山”，从韵律上看，它是重复强调，但这个重复强调却是更进一步的思念，惟有相思入梦频。 第三节，是第一节的重叠，进一步烘托别离的气氛，是意象上的强化和音韵上的反复。其中，“晚风拂柳笛声残，夕阳山外山”两句周而复始，与回环往复的旋律相配合，形成一种回环美，加深了魂牵梦绕的离情别意。 全词三节，有起，有开，有合；紧扣主题，营造了让人迷醉的意境，充满了对人生的无奈。“一切景语皆情语”(王国维语)，长亭，古道，芳草，晚风，夕阳……景物依旧，人在别时，倍感凄凉。它的审美效应，就在“酒尽梦寒”的无言中回荡不已。全词给我们描绘了这样的情景：夕阳下，群山相连，碧草茵茵，一望无际；近处，长亭、古道，晚风轻拂，杨柳依依，送别的竖笛哀婉幽怨。一对知心朋友分别在即，想到从此天各一方，双方都有无限的感伤。他们端起酒杯，想借酒尽最后的一点欢娱。酒醉梦别，彼此在记忆中留下那“晚风拂柳”“夕阳在山”的难忘一幕！ 整曲《送别》，沿婉约一派，清新淡雅，情真意挚，凄美柔婉。歌词造句长短参差，句式充满变化。曲谱借用了当时在日本很流行的歌曲《旅愁》的旋律（而日本歌词作家犬童球溪的《旅愁》又是借用了美国艺人约翰·P·奥德威所作《梦见家和母亲》的旋律），李叔同人瓶装己酒，写成了中国诗味极浓的校园歌曲。那种痴情，那种哀怨，那种眷恋，统一于《送别》的歌吟中，珠联璧合，画意诗情，相得益彰。全词韵字——边、天、山、寒，即an韵，皆读平声韵，声音亮丽。第二节开头两句，换一个uo韵，无呆板之感，和谐优美。 长亭外，古道边， 芳草碧连天。 晚风拂柳笛声残， 夕阳山外山。 这，永远让人沉湎惦恋的惜别的旋律哟…… 参考资料：http://ruiwen/news/29378.htm