信佛的人不善良不慈悲
1、是鱼类中的佼佼者。放的越多说明
2、真正信佛放生是没有选择什么鱼可放或不可放的。放生是随缘救众生命，并随自己实力去做放生等善事。另外，放生却莫认为有诵了放生咒等仪式才叫“放生”，这样的看法是错误也是不合救生意义的。为什么这么说呢？缘在等你诵完咒等仪式，鱼等生类已不死半条命。所以放生，救了找个合适地方即放生就可以了。
3、真正有佛心的人，慈悲为怀，不会做一些流于形式的善良，面对生命的危难，尊重拯救是佛缘使然，绝不会袖手旁观，会尽自己最大力量去帮助，去挽救。对于一些随波逐流的行为不盲从，永远遵循内心佛性的指引，做好自己，问心无愧足矣！
4、千万不要放生食人鱼，巴西龟，要放生鳜鱼，石斑鱼，这两种肉细味美！
5、只要是命放了就好。
6、放生就是一种慈悲，一种功德，但放生真的要结缘，为什么放生要结缘？放生如何放生！不是随几个人念几个经文，说几个回象，就完事大吉了，放生水域不同、物种不同、天气不同、磁场不同、方式方法不同，会造成物种和伤害！反而孽之。现如今的社会更有很多僧人和假僧人利用放生环节骗取众生的钱财，真正的放生要有功德心，并在大慈大悲的师傅加磁共振的形为下方为放生，更有众生要在任何地域、任何场合，结缘有缘物种并发一棵慈悲之心，利用自己的所能力和手段放归结缘物种，大慈大悲、功德无量！社会再变，但佛家文化永远不会变，古老的佛家文化永远都是所有的众生照亮的灯塔。学佛！修佛！礼佛！悟佛！更要学到一棵智慧之心，形为和礼佛之路寒窗伴随。
7、你的心❤更诚！
8、鲸鱼，因为这样可以显示比较有爱心，还知道鲸鱼放的位置，不会像现在很多人放生说真的等于杀生一样，不懂哪里的物种乱放，害得很多本地物种都快灭绝了，有那么孝心回家多陪陪父母，看看关心那些弱势群体就比放生好多少倍，
9、"诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教"。阿弥陀佛！愿与诸君共勉。
10、信佛要真信，真信必要真修。真信真修之信佛者，必会蒙佛慈悲加持，消灾去难，吉祥如意。何为迷信，何为正信？如果你真正明白了下边文字的意思即是正信。
11、信佛有大致两类人群，一类是虔诚信佛且尊佛戒坚持修行的正信群体。这类人大多是皈依佛教之俗家弟子。另一类人是对佛教常识知之甚少的凡俗之人，他们想通过信佛改命转运，得到佛菩萨加持和呵护。这类人在所谓信佛的人群中，所占比例较高。
12、曾经拜会过一位寺院住持，他的话说的深有哲理，他说：“人人都可以是佛，不用盲目去崇拜，追随形式。我们对佛，心存敬畏是好的，但是有些浮于形式的事情还是不要做吧！比如，烧香越多越好；比如，买来动物放生；比如，所谓的一些佛学聚会交流等等，做这些远不如修行自己的内心，慈悲为怀，善良永行！”
13、第一，马列主义，思想者都是坚定的无神论者，是坚定的共产主义信仰者，以解放被压迫阶级为己任，武装夺取政权，建立人民当家的无产阶级专政。信仰坚定，那就是马列主义的辩证唯物主义和历史唯物主义哲学思想，不可能，也不永不会信仰所謂任何宗教的，不然怎能武装夺取政权呢？？？信佛能得到政权吗？？？第二，宗教信仰是个人自由，不反对，只要不从事"邪教"组织，正常宗教活动是允许的。任何宗教的产生都有一定的历史背景，用现代科学的眼光来看，就是种迷信，是一种思想的产物，是唯心主义世界观。
14、信佛人心存善念，珍爱生命，举手投足之间为万物行方便，无论放什么，都是生命，何必挑种类。
15、现如今人们风行的种种放生活动都已经走了样，脱离了佛性本身的意愿，看到很多人把养殖的鱼买过来，用车拉倒河边或者水库边上放生，放生的人群刚刚离去，便会有人过来捞鱼，更有甚者，带一些外来物种到河里放生，殊不知，这是残忍，这样的放生意义何在?
16、从佛教讲，放生是有仪轨的，念经超度脱离畜道轮回。若不在于形式，随缘买鱼放生，心中有善念，也是有功德的，修行在于心
17、锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦！
18、多行善事，广积阴德。一方面可以给自己消灾免难、增福增寿，另一方面可以为子孙培植福德，广利后世。
19、应该放下木鱼，自食其力！
20、应该是迷信了十年。以为佛教是通过拜佛求佛来求升官发财的，结果十年了也没有升官发财，所以就不信了。对吗？实际上仁兄你搞错了，佛教人是佛陀对我们错误心行的一种教育。错误的心行会导致我们未来的各种不吉祥，甚至是危险，和灾难。我们学佛的更是学习佛陀慈悲喜舍，无我奉献的精神和真正认识自我（自性）的能力，最终能够像佛陀一样清静自在，又能普度众生（利人兼又利己）。