读万卷书行万里路出自哪本书
1、明朝，董其昌《画禅室随笔——卷二》中有“昔人评大年画，谓得胸中万卷书。更奇，又大年以宗室不得远游，每朝陵回，得写胸中丘壑，不行路，不读万卷书，欲作画祖，其可得乎？”
2、古代万卷是指皇帝的试卷。读书为了进京赶考，金榜题名。现比喻要努力读书，让自己的才识过人并让自己的所学的知识，能在生活中体现，同时增长见识，理论结合实际，学以致用。语出明·董其昌《画旨》“画家六法，一曰‘气韵生动’。‘气韵’不可学，此生而知之，自然天授。然亦有学得处，读万卷书，行路，胸中脱去尘浊，自然丘壑内营。成立郛郭，随手写去，皆为山水传神。”杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》中有诗句：“读书破万卷，下笔如有神
3、译：以前有人评价大年的画，说他胸中有万卷书。更神奇的是，大年因为宗室不能出游，都要回来。才能写出心中丘壑，不行路，读万卷书，想做画能画得出来吗？
4、扩展资料
5、后者是唐代诗人杜甫在他的《奉赠韦左丞丈二十二韵》写到的，
6、原文出处：
7、而另一种人却因为这种便捷感到恐慌，因为工具和手段给我们带来便捷的同时，也同时成为一种习惯绑架着我们的生活，成为一座囚笼把我们关起来，让我们在习惯和熟悉这些工具和手段的过程中，失去对这个世界的好奇心和探索欲，永远只做着自己熟悉的事，见自己熟悉的人。
8、“读万卷书，行路”中，原著作者刘彝(《画旨》）.
9、译文：以前有人评价大年的画，说他胸中有万卷书。更神奇的是，大年因为宗室不能出游，都要回来。才能写出心中丘壑，不行路，读万卷书，想做画能画得出来吗？
10、一种说是杜甫，杜甫在《奉赠韦左丞丈二十二韵》中这样的句子：读书破万卷，下笔如有神。
11、二说应该是明代书画家董其昌写的，《画禅室随笔——卷二》画诀中：“画家六法，一气韵生动。气韵不可学，此生而知之，自有天授，然亦有学得处。读万卷书，行路，胸中脱去尘浊，自然丘壑内营，立成鄄鄂。”
12、“读万卷书，行路”出自明代董其昌，董其昌《画旨》中有“画家六法，一曰‘气韵生动’。‘气韵’不可学，此生而知之，自然天授。然亦有学得处，读万卷书，行路，胸中脱去尘浊，自然丘壑内营。成立郛郭，随手写去，皆为山水传神。”
13、意思是：古代万卷是指皇帝的试卷。读书为了进京赶考，金榜题名。现比喻要努力读书，让自己的才识过人并让自己的所学，能在生活中体现，同时增长见识，理论结合实际，学以致用。
14、读万卷书，行路中，原著作者刘彝(《画旨》）。
15、现解释为：读万卷书：是指要努力读书，让自己的才识过人。行路：是指让自己的所学，能在生活中体现,同时增长见识，也就是理论结合实际，学以致用。
16、原句：“读万卷书，行路。”
17、因为在古代，交通、通讯、语言、食物、医疗、住宿等等方面的问题解决起来更困难，所以迫使这些人不得不在“行路”的这个过程中去逼迫自己解决更多问题，人的能力就在这个过程中不知不觉锻炼起来，而挑战陌生的勇气和信心也就通过这种解决问题的方式逐渐建立起来了。
18、如果能做到一件事，人会很本能地采用更容易的方式，现在这个社会大量工具和手段的产生给人们提供了很多便捷，也把人分为了两类，一种人逐渐在这种便捷中成为弱智和低能，每当想起自己的梦想只能遥望星空。
19、喜欢前者，要求我们在学会了书本知识后，还要学会理论联系实际，书本知识与实际是相互联系的，一方都不能舍弃~
20、出自董其昌《画禅室随笔——卷二》。
21、读万卷书，行路，这话到底是谁说的，在网上查了一下，有很多说法：
22、原文出处：明朝，董其昌《画禅室随笔——卷二》中有“昔人评大年画，谓得胸中万卷书。更奇，又大年以宗室不得远游，每朝陵回，得写胸中丘壑，不行路，不读万卷书，欲作画祖，其可得乎？”
23、万卷原指：皇帝的试卷，读万卷书意为：读书为了进京赶考，金榜题名。行路意为：走入仕途，为皇帝办事。
24、〔公元1017年--1086年〕字执中，福州人。生于宋真宗天禧元年，卒于哲宗元佑元年，年七十岁。幼从胡瑗学。登庆历进士第，调高邮簿，移朐山令。凡所以惠民者，无不至；邑人纪其事，目曰治范。神宗时，除都水丞。寻知处州。俗尚巫鬼，不事医药。彝著正俗方以训，斥淫巫使易为医，俗遂变。加直史馆，知桂州。坐贬均州团练副使。元佑初，（公元一o八六年）复以都水丞召还，病卒于道。彝著有七经中议一百七十卷，明善集三十卷，居阳集三十卷，均《宋史本传》并传于世。
25、“知之者胜，不知之者不胜”出自《孙子兵法》，是中国现存最早的兵书，也是世界上最早的军事著作，是人类冷兵器时代军事学术的最高成说，被誉为“兵学圣典”。